Письмо 10. 1 декабря 1995 года
Добрый день Александр Иванович, Люба и Катя!
Приветствую вас и желаю здоровья и благополучия. Письмо ваше получила. Много в нём для меня интересного. Герб я бы хотела иметь не в описании, в изображении на открытке и фото Герба. Гимн не устраивает, но увы исправить нельзя. Гимн не тот что был. Не тот что исполнял Корниловский хор в школе где учился брат. Было не из заморской стороны, а из Турецкой стороны. Гимн сочинила, когда казаки были в турецком плену. Неудачное слово, которого ни когда не было в гимне. За твою ли славу старую звучит обидно. Было за твои станицы вольные, жизнь свою ли не отдать. Слава, да ещё кубанских казаков никогда не стареет. Бывает слава прежняя, забытая и т.п. Старая бывает черкеска её не одеть на парад. Слава всегда молодая и сияет, светится. Привыкли всё менять «обрабатывать» литературно. Неужели вам, Александр Иванович, и басу, что петь соло песню ямщика, не режет ухо старая слава – это просто кощунствовать над гимном.
Александр Иванович, я вашего пессимизма на счёт учёбы и воспитания не разделяю. Пока есть Попов Александр Иванович, дети не пропадут и получат всё, что необходимо для воспитания. Раньше таких учителей не было, что бы на летних каникулах убирали хлеб, как это делает некий Попов Александр Иванович. Моя сестра старшая учительница, ходила помогать при молотьбе, но это было не систематически, а скорее случайно. Я, будучи ребёнком, видела одну молотьбу пшеницы, куда меня брала сестра с собой. Мать у меня умерла от тифа и сёстры брали меня с собой куда можно. В Васюринской было три молотилки для обмолота зерна. Деревянная молотилка и паровик к ней чугунный. Паровик топили соломой. Но точно не помню – может каким жидким топливом. Паровик соединялся приводным ремнём с молотилкой и приводил в действие молотилку. Одного хозяина молотилки была фамилия Прасол. У него лицо было в волчанке. Раньше волчанку не лечили. Сейчас не знаю. Прасол имел жену, а детей имел или нет не помню 1. Хозяев других молотилок не помню. Хлеб возделывали так: косили конной косилкой, складывали в копны. Копна метра два в вышину конусообразная, как ёлка и в диаметре метра полтора. Их назвали копыцы. До молотьбы копыцы стояли некоторое время, пшеница дозревала. Копыцу тащили волоком к молотилке двумя лошадьми. Обвязывали копыцу верёвкой и прикрепляли верёвки к лошадям и тащили. Молотилка продолговатая. В конце молотилки наверху барабан. Три кидальщика силача брали вилами часть копны и бросали в барабан на высоту вытянутых рук «пучок» копны не меньше 15 пудов на троих. Справа молотилки высыпалась солома, слева полова; здесь работали женщины (моя сестра). Зерно сыпалось спереди молотолки и паровику. Здесь стоял хозяин подставлял мешок и когда мешок наполнялся, то подставлял новый и оттаскивал полный. Солому и полову складывали в скирды вблизи молотилки отдельно солому, отдельно полову. Воспоминания детства – конечно точность не бухгалтерская. Думаю человек 15 должны были обслуживать молотилку. Готовила пищу для рабочих хозяйка. Нанимали механиков и кидальщиков. Остальные работы делали семьёй, родственниками и соседями которые помогали друг другу. Вот это то зерно и могло храниться годами не портясь и мука Павлычевская из этого зерна могла храниться долго, не теряя качества. Молотили и катками каменными. Растилали на земле по кругу отстоявшую в копыцах пшеницу. Пара коней тягала тяжёлый каменный каток, который давил колос и пшеница высыпалась из колоса. Затем её собирали и веяли на веялке. Веялку крутили за ручку в ручную (не легко). Я считаю % 70 молотили молотилкой, а остальные катками, кому не под силу платить. Паровик (дороги грунтовые) тащили 10 пар лошадей. Молотилка деревянная - легче и лошадей меньше. Земля где росла пшеница, далеко от станицы, с вечера притягивали паровик с молотилкой и рабочие собирались с вечера , кормили ужином и сон. В четыре подъём и работа. Затапливали паровик и начинала работать молотилка. Копыцы подтягивают и работа кипит. День два и хозяин отмолотил своё зерно, расплачивался с хозяином молотилки механиком и кидальщиками. Это были квалифицированные рабочие, остальная обслуга своя, соседи взаимоуслуги. Полова (мякина) из под катка была ценее для корма, чем из под молотилки. Ну и наконец сояшники-подсолнухи молотили цепами вручную. Цеп-ручка как от вил к одному концу на ремне прикреплялась палка поменьше, толщиной как ручка. Короткой палкой бьют по шляпкам подсолнухов разложенных на земле. Собирают семечки и веют на ветре. Масло били на маслобойне – их было две в станице. Мимо проходишь, аромат разливается от жареных семечек. Жмых шёл на корм скоту. Масло было душистое – умокаешь хлебом и кушаешь. Теперь такого масла нет на Кубани. Семечки для еды употребляли только крупные. Их молотили отдельно. Семечки любили на Кубани, но занимались семечками только в воскресенье. Сейчас в Москве да и то до войны, а вернее с момента колхозов, крупные семечки на рынке не продают привозят с Украины мелкие, жаренные продают на стаканы. А до колхозов ни кому бы в голову не пришло грызть мелкие семечки.
Труд на земле без машины тяжёлый и в своём доме без удобств жить тяжело, поэтому свои дома стараются строить с удобствами ( паровое, водопровод, газ). А как будет оснащён ваш дом Александр Иванович?
Александр Иванович, не писала вам, навалились на меня невзгоды, теперь их называют проблемами. Вот и у меня проблемы с трудом решаются. Александр Иванович я бы хотела (не осудите) получить ноты гимна. У меня нет нот. Мелодия в сердце та, что пел Корниловский хор в профтехнической школе. Если вы мне дадите свой домашний телефон я вам напою мелодию точно как пели и вы сравните с теперешней мелодией. Мне после славы- старой нет надежды, что мелодия сохранилась настоящая. Александр Иванович, а где намечается военная служба Андрея в какие войска и территориально? Перечитала «Казаки» Толстого. На обложке паренёк на границе точно как на празднике был на сторожевом посту 2. Это первые казаки, хранители земли русской, своим подвигом заработали земля на веки. Неужели казаки не добьются справедливости?
Пока всё остаюсь с уважением к вам и вашей семье.
Мария Тихоновна.
Комментарии:
- Дом казака Прасола стоял на улице Широкой (Интернациональная) сейчас на этом месте находится наш музей. По станичному преданию он был иногородним и очень трудолюбивым. Очень любил заниматься с техникой. Старики рассказывали, что даже в церковь он приходил с пятнами мазута на лице. За трудолюбие в начале 20-го века был принят в казачество. Из этого рода вышло много достойных казаков, среди которых были и Георгиевские кавалеры.
2. Сторожевая вышка стояла на юбилее станицы в 1994 году, в поле рядом с территорией «Баупласта» при въезде в станицу. На вышке стоял Юрий Бабич.
